يحتوي هذا الكتاب على مجموعة من القصائد عن عدد من الحيوانات المهمة مع الصور. وبعض هذه القصائد عباره عن ترجمة شعرية مع التصرف لقصص معروفة مثل الحمامة والثعلب ومالك الحزين التي ترجمها إبن المقفع عن كتاب كليلة ودمنة، والعدو العاقل خير من الصديق الجاهل التي هي أيضا من القصص المعروفة وتحكى حكاية الدب الذي لجهله قتل صاحبه دون قصد عندما رمى حجراً على الذبابة التي وقفت على رأسه ليبعدها عَنهُ. وكذلك قصة الغراب والجره والتي تبين ذكاء الطير الذي القى حجاره في الجره حتى يرفع مستوى الماء ليتمكن من الوصول اليه وإرواء عطشه. أما بقية القصائد والقصص الشعرية الأخرى فهي من تأليفي. وقد حاولت في كل قصيدة أن أبين خصائص الحيوان الموصوف وأنهيها بمثَل أو حكمة مع المقارنة أو الحوار بين الانسان والحيوان، فقد خلق الله الحيوانات وجعَلها تعتمد على بيئتِها وعلى بعضها البعض لضمان إستمرار بقائها، وأعطى لكل حيوان صفات وقدرات مُعينه يتميز بها عن غيره، وجعل بين المخلوقات والطبيعة توازنا مستمراً. وأعطى الله الحيوانات غرائز تحكمها ويمكن التنبؤ بتصرفاتها عن طريقة معرفة هذه الغرائز. أما الانسان فتحكمه غرائزه وتصرفاته التي يصعب التنبؤ بها. وتختلف التصرفات من إنسان لإنسان ومن ظرف وموقف الى آخر.
وقد تعدى الإنسان على البيئة والغابة وتعدى على الانسان والحيوان. ويصف الانسان حالة الفوضى والظلم واعتداء القوي على الضعيف بأنها شريعة الغاب. فما هو يا ترى شعور الحيوانات تجاه الانسان، وهل لدى الحيوانات هي الأخرى مفاهيم معينة عن الإنسان تفكر بها ولا تنطقها مثل شريعة الإنسان، تَصِف بها الظلم والإعتداء الذي يقع على الحيوان والبيئة والانسان من أخيه الإنسان. ربما تكون قصيدة حوار بين الانسان والغوريلا محاولة للإجابة على هذا السؤال.
وهناك فجوة ونقص كبير فيما هو متوفر من الأشعار في اللغة العربية للسنين المتوسطة من المراحل التعليمية ،حيث ينتقل الطالب في المراحل التعليمية من أشعار الحضانة إلى الشعر الأموي والعباسي والأندلسي ثم الجاهلي .وصحيح أن هذه الأشعار مرجع كبير وثري لتعلم الأدب العربي واللغة العربية ولكنها من الناحية الفكرية مناسبة للعصور التي عاش بها الشعراء .والشاعر الوحيد الذي خصص جزءاً خاصاً للأطفال في ديوانه هو المرحوم أمير الشعراء أحمد شوقي ،حيث كان له قصائد فيها نوع من الحكمة والتوجيه مثل قصيدة عصفورتان في الحجاز ،وقنص الباز قبره .
وقد هدفت في أشعار هذا الكتاب كما تقدم أن تكون ذات قيمة تعليمية تُدعم القيم عن طريق ضرب الأمثال وسرد الحكم واجراء الحوار. وتوخيت في الأشعار كذلك أن تكون سهلة اللغة والتعابير مع التوضيح بالصور الشعرية والصور الفوتوغرافية للحيوانات والتي التقطها بنفسي.أرجو أن أكون قد وفقت في محاولتي وأن يستمتع بهذا الكتاب كل من يقرأه.
وقد تعدى الإنسان على البيئة والغابة وتعدى على الانسان والحيوان. ويصف الانسان حالة الفوضى والظلم واعتداء القوي على الضعيف بأنها شريعة الغاب. فما هو يا ترى شعور الحيوانات تجاه الانسان، وهل لدى الحيوانات هي الأخرى مفاهيم معينة عن الإنسان تفكر بها ولا تنطقها مثل شريعة الإنسان، تَصِف بها الظلم والإعتداء الذي يقع على الحيوان والبيئة والانسان من أخيه الإنسان. ربما تكون قصيدة حوار بين الانسان والغوريلا محاولة للإجابة على هذا السؤال.
وهناك فجوة ونقص كبير فيما هو متوفر من الأشعار في اللغة العربية للسنين المتوسطة من المراحل التعليمية ،حيث ينتقل الطالب في المراحل التعليمية من أشعار الحضانة إلى الشعر الأموي والعباسي والأندلسي ثم الجاهلي .وصحيح أن هذه الأشعار مرجع كبير وثري لتعلم الأدب العربي واللغة العربية ولكنها من الناحية الفكرية مناسبة للعصور التي عاش بها الشعراء .والشاعر الوحيد الذي خصص جزءاً خاصاً للأطفال في ديوانه هو المرحوم أمير الشعراء أحمد شوقي ،حيث كان له قصائد فيها نوع من الحكمة والتوجيه مثل قصيدة عصفورتان في الحجاز ،وقنص الباز قبره .
وقد هدفت في أشعار هذا الكتاب كما تقدم أن تكون ذات قيمة تعليمية تُدعم القيم عن طريق ضرب الأمثال وسرد الحكم واجراء الحوار. وتوخيت في الأشعار كذلك أن تكون سهلة اللغة والتعابير مع التوضيح بالصور الشعرية والصور الفوتوغرافية للحيوانات والتي التقطها بنفسي.أرجو أن أكون قد وفقت في محاولتي وأن يستمتع بهذا الكتاب كل من يقرأه.
وليد محمد الكيلاني
